В нашей рубрике "То, о чем вы задумывались, но боялись спросить у священника" мы обсудим тему разводов. Иерей Даниил Омуралиев рассказал ИА MagadanMedia, как православная церковь относится к разводу и какие существуют подходы к этому вопросу.
В Священном Писании, самой первой книги Библии — Бытие, говорится: “Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть” (Быт 2:24).
К этим словам из Ветхого завета Господь Иисус Христос уже в Новом завете, в Евангелии от Матфея прибавляет: "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф 19:6).
Важно знать и рассуждение Спасителя об имевшемся со времен пророка Моисея праве давать развод: "Каждый, кто разводится со своей женой, должен дать ей письменное уведомление о разводе. Но Я говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине её прелюбодеяния, толкает её на грех прелюбодеяния. Тот же, кто женится на разведённой, также повинен в прелюбодеянии" (Мф. 5:31-32).
Также, согласно Священному Писанию, брачный союз может прекратиться со смертью одного из супругов: "Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только в Господе" (1 Кор 7:39).
"Иисус Христос запрещает разводиться. Также он ставит конкретный запрет жениться на разведенной. Его слова звучат для нас, как очень сложные и невозможные. В наше время это воспринимается как идеал, на который мы должны ориентироваться", — поделился Отец Даниил.
По словам Даниила, Церковь, не забывая слова Христа, все же понимает условия времени и идет навстречу людям, учитывая их немощи. Но не для того, чтобы одобрять развод, а лишь для того, чтобы дать возможность людям, по определенным причинам не сохранившим свой брак и создавшим впоследствии новую семью, не жить в блуде. Она в некоторых случаях идет на уступки, которые в церковной жизни называются "церковной икономИей" (не нужно путать со словом "экономия"). Это означает мудрость в управлении домом –домостроительстве, домохозяйстве.
Когда вынужденно необходимо пойти на небольшое исключение из правила или допустить незначительное отступление от нормы, чтобы сохранить что-либо или достичь главной цели. Однако важно помнить, что исключение из правила лишь подтверждает правило.
"С точки зрения евангельского учения развод является грехом. Но позволяет ли в настоящее время Церковь разводиться официально? Какие причины при этом рассматриваются?
В этом вопросе важно не путать причины с поводом. В качестве веской причины для невозможности продолжения брака Церковь может рассматривать такие обстоятельства: отказ жены рожать детей, умышленные аборты женщины против воли ее мужа, супружеская измена, хронические алкоголизм и наркомания, такие болезни, как СПИД или ВИЧ, неспособность к брачному сожитию, явившаяся следствием намеренного самокалечения, длительное безвестное отсутствие одного из супругов или злонамеренное оставление одного супруга другим, а также посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей.
Эти причины могут рассматриваться как возможность для развода при невозможности продолжения супружества, но супруги не должны их использовать как повод.
При этом Церковь не дает какого-либо свидетельства о расторжении брака, как в органах ЗАГСа. Но лишь может дать разрешение на вступление в новый церковный брак, учитывая причины и обстоятельства расторжения предыдущего. Для этого вступившие в новый брак по светскому законодательству (заключившие брак в ЗАГСе) должны пройти беседу со священником, после чего подать прошение местному епархиальному архиерею — епископу, или архиепископу, или митрополиту. Важно знать, что при этом архиерей, учитывая причины и обстоятельства развода, может и отказать в этом праве или наложить епитимию (средство для покаяния и исправления, которое дается на определенный срок).
Безусловно, каждый христианин должен стремиться к идеалу.
Верующий человек смотрит на семейную жизнь, как на совместное достижение Царства Небесного. Если вы верите в Бога, в загробную жизнь, то также верите, что эта жизнь временная, ее нужно пройти. Одному этот путь проходить очень трудно. Поэтому Бог благословляет брак, одобряет брак, чтобы пройти этот путь вместе со своим любимым человеком. И пройти правильно, совместно преодолевая все трудности, горести и печали, и в то же время совместно разделяя все радости. В таком супружестве венцы брачующихся обретают истинный действительный смысл", — рассказал Отец Даниил.
